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苏小草:走不出孔孟之道就是死循环

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发表于 2019-10-22 16:33:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏小草:走不出孔孟之道就是死循环


1、几千年的国都是砖权,国人是否被儒学洗脑了呢?作为主流文化的儒学不洗脑,砖权如何维持几千年的呢?儒学压根就是统治者的红宝书,孔孟继承宣教之而已。《商君书》一直都是禁书,如何给百姓洗脑的呢?禁止宣教不可能洗脑吧?醒脑才是禁书吧?《商君书》说真话罢了。我高度评价《商君书》,华夏第一启蒙读物。

2、欺骗和暴力是维系君主臣民体制的两大支柱,欺骗是砖权的主要手段,暴力是辅助手段。暴力人人都能发现,为何不揭露和批判欺骗呢?只要欺骗术存在,永远无法铲除砖权,只注重批判暴力而忽视批判欺骗是短视的,改变不了什么,城头变幻大王旗罢了。

3、哀公问曰:‘何为则民服?’孔子对曰:‘举直错诸枉,则民服;举枉错诸直,则民不服。’(《论语》)解读:服者,顺服也;举者,提拔举用也;直者,讳畏隐也。鲁哀公问道:‘如何能让百姓顺服呢?’孔丘回答说:‘提拔举用说假话(讳畏隐)的人,把其安置到说真话的人之上,百姓就顺服了;如果提拔举用说真话的人,把其安置到说假话(讳畏隐)的人之上,百姓就不顺服了。’

4、《周礼》是一整套愚民役民的制度体系,儒学是构建在《周礼》的基础之上的,批判儒学就是揭露真相,揭露真相就是拒绝被欺骗。儒学是欺骗术,儒根不拔,一切都是徒劳惘然。别人施暴于我,我可以自卫反击;别人欺骗于我,我防不胜防。所以,欺骗相比暴力更加邪恶。别人打你的左脸,你伸右脸让人打吗?一般不会。只要少挨打被欺骗是舒服的,这是传统国人的德行。

6、既然欺骗可以被识破,为何抵制识破欺骗的人批判欺骗呢?这种作法难道不是和骗子沆瀣一气吗?国人的悲剧是无视欺骗而言被强暴,继而无法从根本上制止被强暴。因为,自己也可能是皮条客,装模作样假慈善为自己立牌坊而已。《圣经》中把不撒谎不作伪证作为第一道德信条,如果国人能改变撒谎的坏毛病,也算是自我启蒙了。善意的谎言不能作为家常便饭,心里有些许忌惮,就有约束了。

7、无道的理没有边界,强词夺理,孔学也;无理的道没有生机,无理取闹,马学也。孔孟因无道而无理,马列因无理而无道,一丘之貉也。信仰(道德)+信用(理契)=信誉(道理),其中,信仰(道德)生信用(理契),即平等自由的道德观生博爱伦理-契约交易的伦理经。坚守等级伦理的道德观必然无信仰和无信用,故而,‘夫礼(尊卑等级)者,忠信之薄而乱之首也。’

8、对于中国来说,人口减少也不是坏事,太多养不活发生战乱屠杀。问题是很复杂的,汉人基本上都是以当官为人生价值目标,‘一人得道,鸡犬升天’,恶性循环。顽劣的民族性无法改变体制以养活更多的人,最终走向战乱屠杀。所以,可怜之人必有可恨之处。汉人是永远缺乏自省精神的,无论国内还是国外,愚顽低俗恶劣的民族性,心底里投机取巧,抱住儒家文化不放,以坑蒙拐骗为职业。每每改朝换代屠戮人口仅剩不足两千万,但依然认为儒家‘道统’不可变,把新鲜血液的人也变成猪脑。可鄙可恨可耻啊!

9、私有制可能存在寡头垄断,为了铲除寡头垄断以实行公有制,公有制是否存在权贵利益集团的垄断呢?一定存在。公有制能否铲除权贵利益集团的垄断呢?不可以。私有制能否打破寡头垄断呢?可以。故而,打破寡头垄断以实行私有制是可行的。公有制是权力型经济模式,权力型经济模式无法铲除权贵利益集团的垄断;私有制是权利型经济模式,权利型经济模式可以打破寡头垄断。

10、一个到处寻官做又沦落为‘丧家之犬’的家伙被推崇为文化‘圣人’,无论其它,已经折辱了民族精神,走不出孔孟之道就是死循环,谁都没有办法。

2019/10/22
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