牛博网社区

 找回密码
 加入我们

QQ登录

只需一步,快速开始

查看: 675|回复: 0

苏小草:包治百病的‘万能的药’?

[复制链接]
发表于 2019-5-1 17:16:33 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏小草:包治百病的‘万能的药’?


(一)人神必须分离,人是人,神是神,人不能是神,否则,如同人人像耶稣一样活着,这个世界黑暗无比。共产思想是人人神格化的产物,共产思想实践必定制造灾难。信仰是确立人与自然、人与社会和人与人之间关系的边界,培育契约精神以构造契约社会。文明人类具有信仰,需要契约,文明生活;野生动物没有信仰,所以,不需要契约,生活野蛮。野蛮被文明征服是幸运的,文明被野蛮征服是不幸的;野蛮向文明学习是值得骄傲的,文明向野蛮学习是必须唾弃的。前者能给自己的子孙带来幸福,后者能给自己的子孙带来灾难。没有精神信仰必然迷失灵魂,没有科学技术必然遗失智慧,没有文明的制度体系必然丧失能力。如果一种文化的核心要素中没有精神信仰,没有科学技术,没有文明的制度体系,这种文化就是假文化,传承这种文化的人就是假大空的‘废物’。

(二)尼采是个活得非常痛苦的人,思维被二元逻辑悖论支配,他的困惑只是二元逻辑悖论的困惑,没有什么思想建树,只有二元逻辑悖论的纠葛。尼采自认为自己是天才,实则深陷‘囚徒的困境’,这种困境只是简单的逻辑悖论问题,所以,他疯了,因弱智而疯了。人神分离走向人神不分必然出现两个极端,一个极端是神的人化,即诸神都是人;一个极端是人的神话,即人人都是神。尼采喊出‘上帝死了’要成就所谓‘超人’,从神的人化走向了人的神化,而无论是神的人化还是人的神化均是错误的。共产思想来源于人的神化,即人人都是神,所以,尼采对共产是有贡献的。在我看来,尼采就是个蠢蛋,智商很低又热衷于思考终极的哲学命题,从一个极端走向了另一个极端,痛苦挣扎中无法自拔,最后疯掉了。

(三)故事一则《养猴人的烦恼》

古有一养猴人,养了一群猴子,他和猴儿们朝夕相处、互通猴语,俨然成了猴群中的一员。某日,养猴人从艺术品拍卖市场购得名画一幅,侯王和猴儿们山水间玩耍嬉戏的画作,此画工笔细腻、惟妙惟肖,让人叹为观止、爱不释手。然而,一人独自欣赏甚是不安,养猴人突发奇想:何不让猴儿们一起欣赏?于是,他把画作拿到庭院中,小心翼翼地在地上铺展开来,喊猴儿们过来欣赏。

猴儿们迅速围拢过来,瞅着地上的画作,互相惊异地大叫起来。养猴人见状甚是欢心,欣喜道:‘吾养之猴皆懂得欣赏画作,非乌合之众也!’话音未落、始料不及,猴儿们群起将画作抢起,撕得粉碎、弃之满地。见状,养猴人捶胸顿足道:‘猴子不可教也!’

(四)故事一则《老狮王和小狮王》

老狮王即将退位,准备禅让权力,招来小狮王训政。老狮王道:‘吾把权力禅让与汝,汝将如何施政?’小狮王道:‘一者,发展经济,改善民生;二者,打击贪腐,整饬吏治;三者,改善和提高国际形象。’老狮王欣然,道:‘可也。’

老狮王退位,小狮王继位。小狮王招来谋士狐狸问政,道:‘吾之承诺与先王不可违,将何为?’狐狸道:‘吾有治国之良策也。’小狮王道:‘如何?’狐狸道:‘对外大量金援,交接狐朋狗友,改善和提高国际形象。’小狮王道:‘然!大量经援款项从何而来?’狐狸道:‘增加税费,搜刮民脂民膏也。’小狮王道:‘民生苦而民怨,如何?’狐狸道:‘打击贪腐,整饬吏治。’小狮王道:‘然!发展经济,改善民生乎?’狐狸道:‘超发货币,加大投资,《敏感词》,拉动经济发展,改善民生也。’小狮王欣然,道:‘可也。’

(五)故事一则《万能的药》

制药师:我研制出一种能够包治百病的‘万能的药’!购药者:它是如何能够做到包治百病的呢?制药师:这种药是由世间万物的所有有益成分构成。购药者:构成你我的所有有益成分均存在于这种药之中?制药师:是的,没错!购药者:你我的灵魂是构成你我的有益成分,也存在于这种药之中?制药师:是的,没错!购药者:我如何能够购得这种‘万能的药’?制药者:先把你的灵魂摘除,出卖给我。购药者:原来如此。

2019/05/01
楼主热帖
回复

使用道具 举报

QQ|事件热点|Archiver|手机版|小黑屋|牛博网社区 ( 浙ICP备202219847号-2 )|公网安备

GMT+8, 2024-3-28 18:43 , Processed in 0.068032 second(s), 16 queries .

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表