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苏小草:谁把国家和民族形象败坏了?

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发表于 2021-5-1 12:06:56 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏小草:谁把国家和民族形象败坏了?


我觉得为实现思想解放和发展进步,读书人有必要和当权者签订君子协定:一是读书人坚决反对暴力革命,让当权者放心;一是当权者完全取消各种禁忌,让读书人自由讨论问题。权控型思维是没有敬畏之心造成的。没有敬畏之心,行为就会超越边界并制造灾难。善意的谎言不能当家常便饭,不能作为学理。“讳畏隐”这一套是自设牢笼,是自找麻烦,必须抛弃之。

即便地球上只有你一个人,你能否实现“各尽所能,按需分配”?你需要女人延续后代,没有女人怎么办?这说明啥问题?生存资源的稀缺性不会因为群体数量的改变而改变。共产主义信仰的终极就是消灭全人类,实践之,加速这种群体走向毁灭或消亡。由于生存资源总是稀缺的,只有消灭一切物欲才能实现“按需分配”,把全人类消灭,只剩下“鬼魂”就是共产主义,它是彻头彻尾的邪教。共产主义信仰的产生和实践是人类社会的悲剧,确实让人遗憾。直到现在还不清醒,造成的灾难和苦难还不够吗?还要继续下去,不断子绝孙不罢休!荒唐之极也。

有讲道理的逻辑就有不讲道理的逻辑,人类只是尽力克服不讲道理的逻辑而走向文明。如果实践的是不讲道理的逻辑,灾难和苦难接踵而至、无止无休,直至这种群体走向消亡。

所有的因果链都是逻辑悖论,除非确立从无到有的逻辑起点的存在性,科学实证只是呈现规避逻辑悖论之因果链的推演过程。在我看来,除了逻辑外,一切都是虚无的,包括宇宙万物,生活在蛋壳里的人类无法窥知宇宙的全貌。因果链不是逻辑的全部,只是某种逻辑形式,人们自以为的逻辑自洽则是“人为”规避逻辑悖论出现的结果。

人类需要认识到因果逻辑的局限性,不能恣意否定本源性探索,因为因果逻辑无法揭示本源性问题。自然数序中,素数的存在规律无法用因果逻辑直接表示出来,而它又是真真切切地存在着,这不是“幻想”。素数存在于合数的存在规律之外,合数的存在规律是可以用因果逻辑得出的,既然能够得出合数的存在规律,素数的存在规律也可以得出。基督教中“上帝”与人的关系、道与理(器)的关系、素数与合数的关系、道德原则与伦理准则的关系以及政治体制与政权组织形式的关系,这些均是一致的。

关于所有制形式,私有制即是民有制,公有制即是官有制,否定私有制即是认同官有制,即是服务于权贵利益集团,只不过以“公有”之名欺骗愚弄百姓而已。化公为私是公有制而非私有制导致的,比如,村民把财产交给村长管理(公有制),而村长则把村民的财产据为己有(化公为私)。否定私有制是泯灭人性,是自残自毁,是有罪的。否定私有制的所作所为是极端愚蠢和错误的,必须纠正过来。

公有制导致腐败(化公为私),腐败导致反腐败(化私为公),养猪和杀猪的模式,舍本逐末、“道之华而愚之始”也。腐朽不是致命的,腐朽又愚蠢是致命的,当下的中国需要全面融入世界现代文明,需要变革体制,越早越好,越早代价越小。

败坏国家和民族形象的主要表现:1、美化野蛮、泼污文明;2、歌功灾难、赞美苦难;3、仇外排外、逞凶斗狠;4、假大空、欺瞒骗;5、撒泼打滚、胡搅蛮缠,不讲道理;6、没有基本的道德良知,无视公平正义。谁把国家和民族形象败坏了?目的何在?这个问题值得深思。

在中国,毛是无法打倒的,主要原因:1、毛反儒家文化传统,2、毛力主和苏俄决裂,整肃苏俄派;3、毛亲善日本,打开中美交好的大门;4、毛提出“实事求是,一切从实际出发”。

当下,国人纠结于毛的是非功过是没有意义的,因为历史档案有待解密,毛终究会得到客观公正的评价,会越来越正面。当权者很乐意读书人攻击毛,所有的罪过归因于毛一人,而毛又无法打倒,让读书人乐此不疲地互殴互斗,他们偷偷地开怀大笑,真是一群“白痴”啊!

毛打倒苏俄派,去世后,苏俄派又夺取了统治权,如今只要读书人一直攻击毛,苏俄派就能坐稳江山了。读书人要全面地看问题,否则,不只是适得其反,也不具有任何进步意义。也就是说,这国若实行民煮宪政,一定是毛派会作出巨大贡献,而非反毛派。

一个拒绝信仰的民族必定说假话,说假话制造灾难和苦难,不能持之以恒地对说假话进行“文革”就不可能产生现代文明,即便有了现代文明,不能继续保持对说假话进行“文革”,一切发展成果都会得而复失、灰飞烟灭。


2021/04/29
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