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苏小草:东西方文化传统的最大不同

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发表于 2021-2-24 12:27:55 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏小草:东西方文化传统的最大不同


西方哲学存在主义从基督教存在主义发展成反基督教的存在主义,抵达“我即上帝”的主观唯心主义。一般来说,高举存在主义旗帜的哲学家出身都很好,最初均是“极右”论调,促使社会堕落后产生悲观厌世情绪,晚景凄凉中又走向“极左”,搬石头砸自己的脚,均和儒学大师的命运类似。读叔本华和尼采的著作基本上就等同于读儒家的著作。

其实,在西方国家,“极左”和“极右”均是反对基督教文化传统的,“极右”极端自大,“极左”极端自卑,从“极右”转化为“极左”,从极端自大转化为极端自卑,完成“极右”向“极左”的蜕变,西方白左是“极左”和“极右”的混合体而已。如同辩证法,中庸之道也是恣意伤害你折磨你后给你贴上的止痛药,仅仅是止痛,对于造成的伤害无法弥补。西方人用辩证法止痛,中国人用中庸之道止痛,麻痹神经,自我愚弄。这就是唯理主义逻辑悖论文本的秘密。

东西方文化传统的最大不同:西方人传承的是基督教文化传统,中国人传承的儒家文化传统,西方人的唯理主义逻辑悖论能够得到基督教文化传统的调和并最终达成某种共识,中国人的唯理主义逻辑悖论不能够得到儒家文化传统的调和并永远无法达成某种共识。也就是说,西方人走的是一条心中有道的自我发展之路,能够走出人为设计的沼泽;中国人走的是一条心中无道的自我毁灭之路,只能陷入人为设计的沼泽。

从自恋发展到自大,从自大发展到自欺,从自欺发展到自卑,从自卑发展到自杀。这是主观唯心主义者的人生路径。对于一个国家或民族来说,只有存在坚定的精神信仰“道”才能生成信用“理”,只有生成信用“理”才能具有强大的凝聚力。信用“理”不能靠强拳维系,强拳不是公理,强拳是破坏信用“理”的。儒家的“约之以礼”是强拳维系的,是破坏信用“理”的,“夫礼者,忠信之薄而乱之首也”,所以,“礼法之治”的中国尔虞我诈、一盘散沙。

我发现,很多人不愿深入思考和分析问题,把讨巧作为建构文明的手段,喜欢听好听话也就罢了,还把好听话当回事。这正是儒家思想作祟的结果。事实上,好听话居多是逻辑悖论,统治者它麻痹愚弄百姓的,文明社会的内在逻辑绝不是好听话的语素构造的,野蛮社会的内在逻辑一定是好听话的语素构造的。明白了这一点,就能清理自己的大脑而转变成文明的现代人。

马基雅维利言,维系砖制主义一者靠暴力,一者靠谎言。谎言是啥?不正是好听话吗!有些人总是把好听话当真理,不遗余力地传播谎言,分明是在愚民,哪里是在启蒙啊!不愿清理自己的大脑,整天吸嗜好听话的“毒品”以麻痹自己的神经,如何转变成文明的现代人呢?如何启蒙他人呢?门都没有啊!只愿听好听话还把好听话当饭吃,如何让统治者不这样做呢?此类人居多还是愚民,如何启蒙别人?启蒙别人是假,自欺欺人是真啊!

中国处于加速推进城市化进程之中,人们的观念从农民社会向市民社会转变,还没有发展到公民社会阶段。这一过程中,由于操之过急,没有很好地解决发展不平衡问题,导致整个社会处于失衡状态。解决这些问题需要耐心,土地财政必须取之于民,用之于民,而不能用于官僚利益集团的扩张。强力限制官僚利益集团的扩张是当务之急,改善百姓的生活条件,防止出现社会动荡。

社会转型是必须的,而没有新文化构建的社会转型不可能成功,甚至于招致灾难。一定要清楚:如今的中国依然是缺少基础文明问题,依然是需要构建新文化的问题。这些都是老问题。

我认为,意间即速度,意间(v)x时间(t)=空间(s)。生命万物只是接受宇宙意识而在矩阵中导航运动的“玩具”。不同物种之间,接受宇宙意识的能力越强,导航运动能力越强;接受宇宙意识的能力越弱,导航运动能力越弱。同一物种之间也存在这种差异。

2021/02/23

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