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苏小草:权力或权利垄断是罪恶之源

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发表于 2021-4-4 11:04:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏小草:权力或权利垄断是罪恶之源


没有信仰的族群沉沦堕落,沉沦堕落走向寂灭消亡。悲观主义者认为,人类只是在沉沦堕落过程中的匆匆过客。也就是说,人类终究无法战胜沉沦堕落,从而走向终结。然后,新的生命体诞生,继续演绎沉沦堕落的过程,试图阻止这种熵增的只是殉道者。

不易之道,万物之母;变易之常道,万物之理。有了坚定的信仰“道”,则可明辨万物之理的边界,不再被悖论思维主导,也就能够战胜邪恶和痛苦,有了安详喜乐的心。所以,讲道理能够阻遏熵增并驱灾避祸。

悖论思维有两个极端,一是主观唯心主义的理性自卑,一是客观唯物主义的理性自负,理性自卑必感性自负,感性自负必骄妄浮夸;理性自负必感性自卑,感性自卑必顽固不化。两者互生互存、互相转化而为主流文化意识形态必骄妄浮夸、顽固不化并制造灾难。

一般来说,主观唯心主义者具有理性自卑、感性自负和骄妄浮夸的言行特征,客观唯物主义者具有理性自负、感性自卑和顽固不化的言行特征。国人惯常自卑又自大,要么理性自卑、感性自负和骄妄浮夸,要么理性自负、感性自卑和顽固不化。这是主观唯心主义和客观唯物主义互生互存、互相转化而为主流文化意识形态的产物。

受主观唯心主义主导,理性自卑和感性自负,浮夸风吹牛皮,制造出灾难则怨天,战天斗地、一败涂地;受客观唯物主义主导,理性自负和感性自卑,阴损歹毒又卑鄙,制造出灾难则尤人,互害互虐、害人害己。主观唯心主义交媾客观唯物主义演绎的悲情故事,这是中国历史内在的发展逻辑。数千年来的中国没有走出历史轮回源于欠缺探源性思考,如今有了这种机遇也有了走出历史轮回的可能。

权力或权利垄断是悖论思维的产物,权力或权利垄断是罪恶之源,远离罪恶必须打破权力或权利垄断。

总体上来说,中国现代思想文化的框架正在搭建完成,不逊色于西方思想文化。这一代知识精英开始思考本源性的东西,民国的知识精英没有思考过本源性的东西,这一代知识精英相比民国的知识精英优秀得多,若说民国的知识精英是小学生,当下的知识精英是大学生。

没有道文化作支撑,中国无法形成各族共存共荣的凝聚力,因为马教和孔教对于少数民族没有吸引力。历史上的中国分分合合、合合分分,正说明孔教为主流文化无法形成凝聚力,由于少数民族多有宗教信仰,唯物主义的马教为主流文化更不可能形成凝聚力,而“道”文化恰恰可以弥合这种不足,各族都能认同和接受。

中国不是没有繁荣富强过,为何难逃昙花一现的结局?一者儒家文化无法规避腐朽没落,一者儒家文化无法形成民族凝聚力。正所谓:“夫礼(尊卑等级)者,忠信之薄而乱之首也。”


2021/04/03

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