苏小草：马儒一体必制造灾难

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苏小草：马儒一体必制造灾难


客观唯物主义马教（刚愎自用一意孤行）+主观唯心主义孔教（浮夸风吹牛皮）=制造灾难。爱和善均是有边界的伦理概念，国人的爱和善往往是没有边界的，喊爱国往往被别有用心者利用于害国。古代中国是主观唯心主义的唯礼论，理性自卑，无道亦无形（器）；当今中国是客观唯物主义的唯物论，理性自负，无道亦无形（器）。两者是逻辑悖论，一者拜祖先，一者拜物，均会促使人沉沦堕落，均是背离信仰“道”的产物。有道之理则真理，有道亦有形（器）是今后的发展方向，即讲道理。

“己所不欲，勿施于人”这句话属于伦理行为，伦理行为的行为结果只受道德观支配，尊卑等级的道德观决定了这句话的行为结果，比如，强盗互不干涉抢劫行为。如果是平等自由的道德观，
“己所不欲，勿施于人”即互不侵犯，这句话是很好的。另外，无论道德观而言伦理行为便会陷入“动机论”，“己所不欲，勿施于人”和“己所欲，施于人”是同理的，为了所谓高尚的目的强迫人做好事就可能是道德的。

认知自我，敬畏自然；认知世界，和睦相处。个人主义和集体主义、私有制和公（官）有制均是逻辑悖论，倡导个人主义需要警惕走向主观唯心主义，即人的神化；倡导集体主义需要警惕走向客观唯物主义，即人的物化。倡导个人主义搞人的神化走向集体主义，颂圣造神、骄妄浮夸而制造灾难；倡导私有制搞寡头垄断走向公（官）有制，贪污腐败、沉沦堕落而制造灾难。物极必反，反者道之动，没有敬畏之心而胡作非为，必定遭到大道的无情惩罚。

对于二元逻辑悖论问题，不能采用辩证法，辩证法是忽悠，无法解决问题。如何解决这个问题呢？不应否定二元形式逻辑而应为其设定边界以规避逻辑悖论。倡导个人主义必须为个人主义设定边界，不能搞人的神化；倡导私有制必须为私有制设定边界，不能搞寡头垄断。这样就能驱灾避祸、创造福祉。

我主张把某些公立大学卖掉而建立私立大学，吸收官僚权贵的孩子就读，培养他们成为有责任心的社会精英。一个社会没有精英阶层是不行的，官僚权贵的孩子走向沉沦堕落是最可怕的。卖掉公立大学的收入成立基金，用于支持公立大学运作，公立和私立并行，私立收取学费，公立减免学费。

富翁投资高等教育也有成就感，不在于赚钱而在于荣誉。私立大学是培养创新型人才的摇篮，没有私立大学的国家不可能成为创新型国家。如果把1／3的公立大学私立化，二十年内中国就会成为创新型国家。盘活高等教育，培养顶级人才，必须卖掉部分公立大学。中国人天生聪明，如今的教育体制扼杀了中国人的聪明才智。如果不迷途知返，必将成为历史的罪人，万民唾弃之！

从根本上说，中国的发展进步是民间推动的，官方只是被动的吸取者而已。先期民间的声音被一再打压，最后官方不得不接受之，这是事实。民间爱国人士的血泪史，让人费解和痛心，也阻滞了中国的现代化进程。

2021/04/11