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苏小草:马儒一体必制造灾难

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发表于 2021-4-14 11:22:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏小草:马儒一体必制造灾难


客观唯物主义马教(刚愎自用一意孤行)+主观唯心主义孔教(浮夸风吹牛皮)=制造灾难。爱和善均是有边界的伦理概念,国人的爱和善往往是没有边界的,喊爱国往往被别有用心者利用于害国。古代中国是主观唯心主义的唯礼论,理性自卑,无道亦无形(器);当今中国是客观唯物主义的唯物论,理性自负,无道亦无形(器)。两者是逻辑悖论,一者拜祖先,一者拜物,均会促使人沉沦堕落,均是背离信仰“道”的产物。有道之理则真理,有道亦有形(器)是今后的发展方向,即讲道理。

“己所不欲,勿施于人”这句话属于伦理行为,伦理行为的行为结果只受道德观支配,尊卑等级的道德观决定了这句话的行为结果,比如,强盗互不干涉抢劫行为。如果是平等自由的道德观,
“己所不欲,勿施于人”即互不侵犯,这句话是很好的。另外,无论道德观而言伦理行为便会陷入“动机论”,“己所不欲,勿施于人”和“己所欲,施于人”是同理的,为了所谓高尚的目的强迫人做好事就可能是道德的。

认知自我,敬畏自然;认知世界,和睦相处。个人主义和集体主义、私有制和公(官)有制均是逻辑悖论,倡导个人主义需要警惕走向主观唯心主义,即人的神化;倡导集体主义需要警惕走向客观唯物主义,即人的物化。倡导个人主义搞人的神化走向集体主义,颂圣造神、骄妄浮夸而制造灾难;倡导私有制搞寡头垄断走向公(官)有制,贪污腐败、沉沦堕落而制造灾难。物极必反,反者道之动,没有敬畏之心而胡作非为,必定遭到大道的无情惩罚。

对于二元逻辑悖论问题,不能采用辩证法,辩证法是忽悠,无法解决问题。如何解决这个问题呢?不应否定二元形式逻辑而应为其设定边界以规避逻辑悖论。倡导个人主义必须为个人主义设定边界,不能搞人的神化;倡导私有制必须为私有制设定边界,不能搞寡头垄断。这样就能驱灾避祸、创造福祉。

我主张把某些公立大学卖掉而建立私立大学,吸收官僚权贵的孩子就读,培养他们成为有责任心的社会精英。一个社会没有精英阶层是不行的,官僚权贵的孩子走向沉沦堕落是最可怕的。卖掉公立大学的收入成立基金,用于支持公立大学运作,公立和私立并行,私立收取学费,公立减免学费。

富翁投资高等教育也有成就感,不在于赚钱而在于荣誉。私立大学是培养创新型人才的摇篮,没有私立大学的国家不可能成为创新型国家。如果把1/3的公立大学私立化,二十年内中国就会成为创新型国家。盘活高等教育,培养顶级人才,必须卖掉部分公立大学。中国人天生聪明,如今的教育体制扼杀了中国人的聪明才智。如果不迷途知返,必将成为历史的罪人,万民唾弃之!

从根本上说,中国的发展进步是民间推动的,官方只是被动的吸取者而已。先期民间的声音被一再打压,最后官方不得不接受之,这是事实。民间爱国人士的血泪史,让人费解和痛心,也阻滞了中国的现代化进程。

2021/04/11
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