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苏小草:孔丘治国的经验教训

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发表于 2021-7-13 13:40:47 | 显示全部楼层 |阅读模式
苏小草:孔丘治国的经验教训


(一)我以为,若说存在原始社会,原始社会相比奴隶社会更野蛮。野生动物世界和人类早期是公有制,非常野蛮,有了私有制,逐步变得文明了,从人吃人到人奴役人的公有制,再到人人互易而生的私有制。总体上来说,从野蛮走向文明虽有反复波折,但不可持续逆行,刚刚脱离野生动物世界的原始人类不可能文明。越原始越文明只是想象,除非人类文明存在某种断层。


没有货币,人吃人,互相厮杀;有了货币,互易而生,变得文明了。不知互易而生是野蛮的根源,比如,野生动物世界没有货币,不知互易而生,为争抢食物恶斗不止。欺行霸市、强买强卖是削弱货币功能的产物。有些东西是无价的,不能用于货币交换,比如,生命、爱情、良知等等。如果用于货币交换了,也会造成不平等。货币的使用有边界,不是啥都能用于货币交换。

没有使用货币的野生动物为何也自私贪婪?有人讨厌货币,为何自己不率先垂范回到野生动物世界?马克思说要消灭货币,对国人的毒害深远也。不要一厢情愿地标榜自己道德高尚,消灭了货币,人类必将堕落成野生动物。既坚信人类来源于动物世界,又标榜自己的祖先道德高尚,这是极其滑稽可笑的逻辑。


(二)由于历史文化和地缘政治因素的影响,当下的中国主要存在三股政治势力,一股是亲俄派政治势力,一股是本土派政治势力,一股是亲美派政治势力。亲俄派主张实行计划经济,反对政治体制转型,把“文革”视作“反资反修”的政治运动;本土派主张实行市场经济,认同政治体制转型,把“文革”视作清算浮夸风大饥荒责任的群众运动;亲美派主张实行市场经济,要求政治体制转型,把“文革”视作“反资反修”的政治运动。

本土派和亲美派要求实行的政治经济体制是完全相同的,而对“文革”的看法不一致。本土派认为浮夸风大饥荒是亲俄派造成的,“文革”旨在整肃亲俄派而让其承担相关责任。亲俄派和亲美派要求实行的政治经济体制是完全不同的,而对“文革”的看法是一致的。尽管“文革”事实上是整肃亲俄派,亲俄派却认为旨在整肃亲美派,而亲美派却认为旨在整肃自己,为何会出现这种荒谬的认知偏差呢?因为“文革”中两派的互殴互斗各有损失、各有所得,改开前后部分亲俄派转变成了亲美派。

由此可知,只要亲美派承认“文革”是清算浮夸风大饥荒责任的群众运动,本土派就会联合亲美派整肃亲俄派,从而走向市场经济之路,并实现政治体制转型;反之,本土派则可能联合亲俄派整肃亲美派,从而走向计划经济之路,并错失政治体制转型的机遇。“文革”的发生具有极其复杂的历史背景,也是很难避免的。摒弃各种历史恩怨,以高超的智慧和开放的胸襟化解矛盾冲突,凝心聚力而寻求政治体制转型的共识,才是中华儿女拥有美好未来和光明前途的正道。


(三)特权是权利与义务不相符造成的,权利与义务不相符制造社会矛盾,哪里有特权哪里就有社会矛盾。特权的道德化和合法化的实质是制造社会矛盾的道德化和合法化,社会矛盾累积加压至极限,这种国家体制便会轰然崩溃而瓦解。儒,孺,嚅,蠕。婴幼儿一般唯唯诺诺,蠕虫一般靠寄生生活。永远长不大、靠寄生生活的特异人群,儒者也。一定要明白:吹牛皮,爱做官,吃财政,尚权控,潜规则,搞贪腐,官民矛盾,官逼民反,这是儒家文化传统。如何改变之,绝非易事。


(四)从人类学的角度讲,有的人种因适应生存环境变化而走向繁盛,有的人种因不适应生存环境变化而走向灭绝,命运是不同的;从宗教学的角度讲,有的人生而修善以死而上天堂,有的人生而行恶以死而下地狱,命运也是不同的。从遗传学的角度讲,有的人先天残疾而需要别人帮助,有的人先天正常而能够帮助别人,命运是不同的;从社会学的角度讲,因差异性选择或偏好不同,有人因挥霍而困苦,有人因节俭而富足,命运也是不同的。因此,“命运共同”的说法不成立。现世中的同一时间窗口,生命体具有共同的存在性,“生命共同”的说法成立。


(五)三生万物道一体,对立互补因果理,不易之道,变易之理。道之信仰,理之信用,无信仰则无信用,无道则无理。道在理之上,理在道之下,理不能凌驾于道之上。政治体制属于“道”的概念范畴,政权组织形式属于“理”的概念范畴,政权组织形式不能凌驾于政治体制之上。政党政治属于政权组织形式,三权分立属于政治体制,政党政治不能凌驾于三权分立之上。一个国家拒绝开展现代公民教育不可能走向现代文明,更不可能实现创新发展,而开展现代公民教育与党国体制存在不可调和的矛盾。因此,党国体制阻碍了中国走向现代文明和实现创新发展。


(六)孔丘为官鲁国司寇三载,一是诛杀持不同政见者少正卯,禁锢思想、钳制言论,阻滞了社会的发展进步;一是击杀齐优,战狼外交,破坏了友好的国际关系;一是‘隳三都’,破坏了地方自治,种下了内乱纷争的祸根。自此,鲁国在内外交困中迅速走向衰亡。孔丘治国的经验教训:不得禁锢思想、钳制言论,不得搞战狼外交,不得破坏地方自治。和平发展时期,能够逼得人走向绝路,能够逼得人背井离乡,这到底是为什么?如何实现发展进步?满嘴仁义道德,满腹蛇蝎心肠,失道乱理,祸国殃民也。

2021/07/13

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