君臣对话：一个千年的赌局

苏小草sxc

君臣对话：一个千年的赌局
                文/苏小草


人生的价值与意义在于探寻和发现真理，而不是参与以某种政治正确论输赢的赌局，倘若放弃探寻和发现真理，把人生视作是一场以某种政治正确论输赢的赌局，这样的人生只具有机会主义工具性特征，不仅没有真正的价值与意义，而且预示着人性良知的泯灭中心智已被丛林法则的兽性蒙蔽。一定程度上说，当前，中国的急促腐朽溃败正在于公共道德价值伦理的沦落，而公共道德价值伦理的沦落正是在某种政治正确赌局论潜移默化助推下完成的。权力至上，无论因果不辨是非，政治正确的赌局论是制造中国公共道德价值伦理沦落的思想文化基础，是加速中国全面腐朽溃败的元凶。投机取巧、浑水摸鱼，政治正确的赌局论终将一败涂地、自食其果。

权力是罪恶的，权力导致腐败，绝对权力导致绝对腐败。权力反腐事倍功半，甚至于越反越腐；制度反腐事半功倍，甚至于无腐可反。时下的中国，上层反腐大刀阔斧、如火如荼，而中下层反腐为何按兵不动或举步维艰呢？出现这种情况表明，制度性腐败已深入骨髓，渗透进社会生活的各个领域、各个环节，除非进行制度性反腐，权力反腐已无力回天。权力是不可靠的，权力反腐的力量是有限的；制度是可靠的，制度反腐的力量是无限的。只有认识到这一点，在权力反腐的基础上，迅速构建起制度反腐机制，比如，公务员财产公开，才可能真正阻遏整个社会体系的进一步深度腐朽溃败。

故事背景：草原退化、水草干枯，犬种肆虐、群羊暴毙。

对话一：
牧羊人（君）：羊以草为天，吾以羊为食。犬种肆虐、群羊暴毙，长此以往，吾得而食诸？
牧羊犬（臣）：食君之禄，事君以忠。休养生息计，屠犬以食，君臣之义也。
牧羊人（君）：羊吾所食也，犬吾所使也，羊和犬不可兼得乎？
牧羊犬（臣）：己欲立而立人，己欲达而达人。政，正也，犬可屠，政不可废也。
牧羊人（君）：犬臣深明大义，朕之江山永固矣！
牧羊犬（臣）：绝学无忧，天不变，道亦不变。

对话二：
牧羊人（君）：羊以草为天，吾以羊为食。犬种肆虐、群羊暴毙，长此以往，吾得而食诸？
牧羊犬（臣）：君臣如父子，仁者，爱犬，亲亲为大。汝为君子儒，无为小人儒！
牧羊人（君）：羊吾所食也，犬吾所使也，羊和犬不可兼得，如之何？
牧羊犬（臣）：己所不欲，勿施于人。邦有道则仁，邦无道则可卷而怀之。
牧羊人（君）：犬臣乃变色龙也，朕之江山危矣！
牧羊犬（臣）：君子爱财，取之有道。道不同，不相为谋。

一个千年的黑洞，迷雾重重，所有的蒙昧都在其中孕育生成，而后喷薄而出，淹没整个世界；一个万年的壁障，暗潮黑幕，所有的生机都在其中麻木萎缩，而后湮灭于无形，消逝在寂寥的夜空。牧羊犬乐此不疲、一如既往，‘日月也，无得而逾焉’；牧羊人心照不宣、一以贯之，‘其生也荣，其死也哀’。牧羊人践行的是牧羊犬‘修身、齐家、治国、平天下’的所谓‘道统’，牧羊犬践行的是牧羊人‘普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣’的所谓‘一统’，牧羊人的罪恶在于徇一己之私以愚民盗民、强暴天下；牧羊犬的罪恶在于便一己之利以愚民欺民、祸乱人间。是故，庄子曰：‘圣人（牧羊犬）不死，大盗（牧羊人）不止’！

利出一孔、仁义标榜，君王的道德是展示皇帝的新装，它是愚民的道具和权杖的骄妄；一孔之见、礼乐欢腾，臣民的道德是歌颂皇帝的新装，它是君王的荣耀和邀宠的疯狂。一种绝对权力支配下的分赃伦理，即礼乐之仁义。权力至上、君主仁权和臣民义责，儒家‘道统’构建的只可能是奴隶制的大同社会。百年来，挂平等自由的羊头，卖等级特权的狗肉；挂民主人权的羊头，卖君主仁权的狗肉；挂公平正义羊头，卖争权夺利的狗肉。而如今，掩人耳目、混淆视听，换汤不换药，似乎依然要搞权力至上的那一套，该割肉的割肉、该卖肉的卖肉，风平浪静后，儒法一体的王道政治再次粉墨登场。‘妖有人供、孽有人作，自作孽、不可活’，自设的网垢牢笼，挣脱不掉的苦难；自挖的天堑陷阱，摆脱不了的灾难。一个千年赌局下的罪恶深渊，一个破碎的梦，这就是尊孔读经学儒的必然结果，也是惟一结果。

权力不能私有，权力至上必弱国；财产不能公有，权利至上必强国！早点忏悔吧，牧羊犬们，装腔作势、欺世盗名，正是你们犯下了滔天罪行！早点收手吧，牧羊人们，弱肉强食、成王败寇，正是你们害苦了天下苍生！经济私有化，政治民主化，文化多元化，尊道贵德理直，宪政民主法治，这才是21世纪的中国走出困境，实现民族复兴的惟一正确出路！


文化与制度：一种价值观

关于制度、文化的价值性讨论是有必要的，这也是两者交互重叠的部分：价值观。从这个意义上说，文化决定论无异于制度决定论，批判专制文化在于促进民主制度建设，促进民主制度建设在于摆脱专制文化束缚。因此，讨论制度决定论或文化决定论虽可能具有某种学术价值，但无益于积极推进民主制度建设。

1、等级伦理的道德观——权力至上——等级特权制度——制度性腐败——人亡政息
2、平等自由的道德观——权利至上——民主法治制度——制度性保障——政通人和

倘若一个国家的舆论生态是说假话、说谎话的大行其道，而说真话、说实话的受到打压，难道我们不应该反思一下，这样的舆论生态是如何产生的？它造成的后果是什么，如何能够取信于民？倘若一个国家的官僚体系已经堕落到了权贵利益集团劫掠民财的工具，我们是否应该反思一下，这样的官僚体系是如何产生的？它延续下去的后果是什么，如何能够延续下去？不敢面对和解决诸如此类的问题，中国怎么可能实现可持续性发展？所谓的大国崛起岂不是痴人说梦！

打油诗两首

攻城掠地尚黑官，暴力拆迁血泪篇；
逼死百姓无以计，求福禳灾天色变。
华夏山河拔地起，急功近利鬼城密；
乌烟瘴气民生苦，光怪陆离堪奇迹。

在市场经济洪流下，现代公民教育的严重阙失是造成中国整个社会体系急促腐朽溃败的根源，在这种情况下，打压公民的权利意识无异于助推整个社会基本道德价值伦理的沦落，并加速整个社会体系的腐朽溃败。当下，中国问题的实质是思想文化观念问题，而非其它问题，解决这些问题必须抛弃落后陈腐的思想文化观念，由权力至上的思想文化观念转变成权利至上的思想文化观念，而非背道而驰。